“法轮功”邪教组织自逃窜外洋以来，李洪志每年5月都要围绕所谓“大法日”讲一次法，彰显一下“法轮功”邪教组织的存在感，以便指挥门生们继续沿着反人类、发社会、反科学的不归之路走下去，到达其对门生们恒久精神控制之目的。掀开李洪志2019年5月17日在美国纽约法会讲法，其显着特点是：李洪志仍是凡人，“法轮功”邪教组织仍然在反人类、反社会、反科学的门路上走着，每次讲法必备的新邪说、新破绽、新动向相伴而生。一、李洪志不打自招是凡人李洪志1992年“出山”，1994年以出书《转法轮》为标志，由伪气功变化为邪教，再坐大成势，1999年4月25日组织万余名“法轮功”训练者围攻中南海，使“法轮功”邪教组织完全沦落为以美国为首的西方反华势力所豢养，以推翻中国共产党的向导和颠覆社会主义制度为目的的反动政治组织，已经成为对我举行政治渗透和实施宁静演变的反动政治工具。
纵观李洪志及其“法轮功”邪教组织的生长变化及践踏糟踏生灵的劣迹，其主要的骗术则是李洪志以神的化身泛起，使用精神控制的邪术，招摇过市欺骗信徒，这也是绝大多数邪教主骗人欺世之通例。李洪志在5月17日纽约“讲法”中面临门生们成神若渴的心情，面临“法轮功”邪教组织在海内外的处境，他只能以凡人的面目泛起，以“能让门生成神”、“很快就让门生们成神”或“让门生们不能成神”来编造骗人假话，对信徒们继续举行精神控制。1.凡人的生活，凡人的行为方式。李洪志为掩盖自己非神的真相，为了进一步让其邪教教义《转法轮》继续成为控制信徒的法宝，本次讲法一开始便说自己是凡人。
他说“师父在凡人中有凡人的生活，有凡人的行为方式”因而“有许多人的事情呢，那不能像法一样”。不能像法一样就只能像凡人一样。
凡人又怎么能让门生成神呢？对此，李洪志还是骗人的通例措施：“所以我叫大家要遵照这部法去做”。怎么做，李洪志以一本《转法轮》作为指导信徒们修炼的法宝，作为自己是神的化身，作为对信徒们举行精神控制的秘密武器，每验必灵，因而利用门生们：“大法门生能够走到今天这一步，就是因为有法在”“以法为师”，师父却是凡人，这似乎是更高一筹，但“凡人的生活、有凡人的行为方式”，真是凡人活龙活现，无法反驳，也无可厚非。2.留给门生们的工具是“凡人中生活的人的工具”。
凡人就是凡人，确实无可厚非。李洪志自2002年“北美巡回讲法”开始将“学法、发正念、讲真相”系统起来，让门生为做好这“三件事”要在凡人中去干，以便为自己在西方主子那里捞取政治资本，让门生们为了成神或快速成神，在凡人社会中去干违法乱纪的活动。
在本次“讲法”中，他让门生“在小我私家提高中，你再做好你应该做好的三件事的配合当中”都是以凡人的行为泛起的，还公然认可：“我留给你们能够在凡人中生活的人的工具，不影响你们修炼，你可以过你的人的生活”。全世界的人都知道“法轮功”邪教已为祸人间二十七年了，李洪志及其门生们还没有成神，还是凡人的工具，还是“过你的人的生活”。李洪志及其门生还是凡人，这是不争的事实！3.“跟平凡人都纷歧样”的凡人。
李洪志自知在中国长大，是土生土长的中国人，跟正凡人无什么大的差异，但千方百计地说自己与众差别。本次“讲法”中，他先是认可自己的凡人常态：“我是经由中国文化大革命前那种时期人的状态过来的。”他既然认可是文化大革命前那时人的状态过来的，这就是已说明他原来就是凡人，而且对那时中国的生长变化都与其他人一样见识过了，所以他表明：“这一步我是看到了中国人的变化，看得很清楚。”既然都看清楚了，那你就是与凡人的视觉是一样的，你也同样是凡人。
李洪志却又说出了两点与正凡人纷歧样的举动：其一，它是社会中的另类。他说“我从来跟平凡人都纷歧样，我是不入流了。”这“跟平凡人都纷歧样”、“不入流”，不光证明晰自己在凡人中是另类，而且更为平凡人中的低能凡人。其二，他是凡人社会中被遗忘的凡人。
凡人社会中的任何运动他不到场，也就是说李洪志自幼就是与其时社会中的人纷歧样的，他还美其名曰：“我一直保持着清醒，我看的清邪党的那套工具。”这一点不仅说明他是凡人中的遗忘者，而且说明李洪志现在的反党、反政府也是与生俱来的，并非一日之功。二、反人类、反社会、反科学是邪教不行抗拒的通例众所周知，反人类、反社会、反科学是邪教必备的特征，李洪志及其“法轮功”邪教组织则有过之而无不及，本次讲法也毫无破例地弥漫着欺骗。
1.反人类是李洪志的诱饵，满脑理想。执法是国家的产物，是指统治阶级为实现统治并治理国家的目的，经由一定的立法法式，所颁布的基本执法和普通执法。执法是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。
任何人在任何国家中都要受到所处国家执法的约束，特殊公民是不存在的，而李洪志及其“法轮功”邪教组织则否则。本次“讲法”中，当门生们问到李洪志，“有个体自称是学员的人，用凡人的执法起诉和威胁我们大法门生的学会呀、明慧呀、和大法门生的一些项目”时，李洪志气急松弛地说：“我告诉大家，干这种事的，无论你什么捏词，你都是在干妖怪干的事情！”他还埋怨门生，“你还说自己是个修炼人，却用凡人的执法看待修炼”，这是不应该的，并强调“凡人的执法那是对凡人的”，对大法门生不起作用，如果做了那就是“用执法盖住不去的人心，你就干着妖怪干的事情”。也就是说在世界各处凡人的执法都管不住李洪志及其大法门生们，他们在世界规模内可以为所欲为，其反人类的嘴脸袒露无遗。
2.反社会是李洪志的惯伎，满脸丑态。李洪志及其“法轮功”邪教组织自出笼以来，以反社会为手段，欺骗诱惑门生为其精神控制，虽是贯用伎俩，但名堂也会不停变化和翻新，特别是“4.25”以后“法轮功”邪教组织投靠西方反华势力，便以丑化中国社会、攻击党和政府为己任，干起了崇洋媚外不以为耻反以为荣的汉奸活动。
本次讲法，李洪志反社会的嘴脸可见一斑。第一，攻击中国社会扭曲了人的价值理念。他说，“中国人的行为、品质给松弛了”“破坏了传统文化，破除了人道德与普世的价值的理念”“到国际社会很长时间才气扭转过来”，一副十足的崇洋媚外的仆从相，一副反社会的真实写照。第二，李洪志为讨西方主子欢心诅咒中国人。
李洪志现在是拿了绿卡的美籍华人，美国成了他的第二家乡。中国和中国人在他眼里已经是不足为道了，因而贬低中国、诅咒中国人对他来说已是司空见惯的事了。他说：“我看到了，许多中国大陆出来的普通人在国际社会上造成了许多坏的影响，真的叫人酡颜，真的叫中国人抬不起头来。”看来中国人给李洪志这位“美国人”难看了，所以他“酡颜”了，中国人之心对他已荡然无存。
第三，李洪志站在美国态度看待中美商业战。中国强大了这是包罗世界华人在内的中国人扬眉吐气的事情，中国党和政府面临美国的单边经济政策和对中国举行经济制裁坚决说不，并以相应手段对美国举行反制，这是多年来世界上没有一个国家敢做或是能做到的事情，这不仅是中国强大的象征，更是中华民族铁骨硬气的详细体现，令世界瞩目和赞叹，而李洪志却在本次“讲法”中大加阻挡和攻击。当有的门生问他“在时局评论中如何掌握现政权和美中商业战一些现象”时，他不仅幸灾乐祸，反而助纣为虐的对中国举行攻击。他咬牙切齿地说：“揭破它，把它的邪恶的糟糠事往外说呗。
”他不光让门生揭破中国，而且还欲加之尔后快，他攻击中国政权，“一切做法都是不正当的，人类社会的一切矛盾都是因它而起”，他还要求“正凡人决不能和它站在同一态度上”。看来李洪志的爱国之心还很强烈，只不外他所爱的国是美国而已！第四，李洪志对台湾问题也与国人相反。他说了三点违中国人意愿、逆历史潮水的己见。
一是台湾能不能给大陆统一。他说：“我告诉大家，这个福气没有给它。
”就是说中国政府没有获得台湾的福气，台湾不行能回归大陆，这也是李洪志及其“法轮功”邪教组织所希望的。二是台湾以后能不能回归祖国。李洪志装神弄鬼地说“神早就摆设了”，看来李洪志还是以神来说事，只要神差别意，台湾问题就“谁也不会强制谁”。
三是以李洪志为代表的神解决台湾问题。详细措施是“大家愿意合就合，不愿意合就不合”。
这就是李洪志这位邪教主看待台湾回归的态度，其反社会的一面永远也不会改变。3.反科学是李洪志的无知，满嘴假话。
任何邪教主为控制信徒必须编造邪说，这既是满足信徒异想天开的精神需求，也是自己装神弄鬼的必备手段。李洪志每次讲法都要以自己的装神之说，瞒天过海地讲些违背科学的事例，这次讲法也不破例。
第一，他不懂装懂说地球之巨细。李洪志这位只有小学文化水平，高中文凭还是通过函授拿到的。本次讲法却说起粒子、原子、分子的观点。
他说，“有些人听不懂什么粒子、分子这些物理上的名词。我也是借现在人的语言讲”“宇宙中庞大的生命看地球与这个空间其他星球和我们看分子是一样的”“地球在一些更大的生命眼里看小到和原子那么小”。
李洪志说地球像原子一样小是假，说自己是管宇宙中最大生命的神才是真。二是说巨细生命向上看与向下看有别。
他以对科学的无知来评论生命巨细有别、看待事物的方位及感知有别蒙骗信徒。他说：“大的生命看下边，就是个小粒子；小的生命看上边，就是星球。”如此这般的乱说，让门生们莫名其妙的信奉他反科学的邪论。
三是人喘息也能吸进星球、世界之类的邪说。李洪志不仅说万物皆有生命，而且生命“多的了不起。”本次讲法他说“这么多的生命，你喘息的时候，组成空气的分子被你吸进去几多？谁人分子上面也是星球，那上面有几多世界？几多生命？被你吸进去了。
”这些星球、世界都吸进去还不算厉害，还能“在你身体里转化成你身体里需要的养分”。真是一派胡言！李洪志就是使用对科学的无知来反科学，以达欺世盗名之目的。
三、常变化是邪教主实施精神控制的必备手段世界万物都是生长变化的，邪教组织也不破例。就李洪志本次纽约“讲法”而言，既有他难圆其谎的新邪说，也有新败事，另有新动向。1、新邪说。邪教主不停地编造新邪说，这是邪教生长变化直至死亡历程中的一种见责不怪的现象，李洪志这个邪教主亦然。
一是“修炼圆满”有新说。“圆满”是李洪志引诱控制门生的重要手段，只管是墙上画饼，但门生们还是乐此不疲地任其摆弄于股掌。本次讲法李洪志把“圆满”与中国共产党和政府联系起来，其反动性、诱惑性更大。他说：“中国就像那老君的炼丹炉一样熔炼着大法门生，把那火烧的越旺，就像严酷的磨练一样，去人心、去执着。
”而这种煎熬却被李洪志说成“炼出的是真金”，所以这“真金”就能使其门生们倍感鼓舞与自豪。李洪志不仅把中国当成炼丹炉，还把中国共产党当成炉火。
他说：“就像那煤炭一样，烧的越红，它似乎越来劲。”紧接着他说：“等烧完再看，真金炼出来了。
”炼出的“真金”是什么？就是李洪志的大法门生，他的门生们能不欢喜吗？李洪志又说:“到这一步了，那磨练大法门生的那些因素已经灭了”“再炼真金练不了那么多了，所以火要灭了”“大法门生修炼到了圆满那一步啊”。很显然，这种“圆满”是以中国党和政府的死亡为前提的。李洪志可谓一箭双雕，既给门生一个“圆满成神”的新说，又给他们推翻中国党和政府鼓力助力。
二是门生死亡原因有新说法。众所周知，“法轮功”邪教组织自1992年开始为祸人间到现在已经二十七年，李洪志所答应的修炼不仅百病皆治，还能修成金刚之躯，圆满飞天成神、主、王。可是二十七年已往却无一人升天圆满成“佛道神”，修炼者身边因拒医拒药而丧失性命者不可胜数，因而李洪志每次讲法都要对失去生命的门生有新说法。
本次“讲法”给失去生命的原因两个新说法：其一是“他不精进”。原因是他有病修好了，他就认为“我以前得过重病，以后不会再有了”，所以就不修了或认为我可能不会再有了，这就被“旧势力”发现了，“旧势力”说：“你不放心啊，好，等你的业力多一些了，给你把你业力都集中起来，都扔那去。”这样病就复发了，人也就死了。其二是“修炼有漏”。
就是你修炼的不全面、尺度不高。其原因还是旧势力在作怪。李洪志说：“旧势力虽然是灭时期形成的生命，它的尺度低了，可是谁人条理的要求还在呀。
”所以你修炼的“没了谁人人心才行啊，或者是用它的尺度看没谁人人心”。就是说，你修炼的没有人心了.到达旧势力认为的你没人心才行，“你得到达我的尺度”。否则，你就有漏，你就不能圆满，你就得死!这两种死亡的原因是你不精进、你修炼有漏，旧势力不放过你，你死了与我李洪志无关!三是“旧势力”有新说。李洪志于2001年抛出“旧势力”以来，一会儿是他的敌对者，一会儿是他的同行者，一会儿酿成他的同盟军。
总之，“旧势力”是个什工具，李洪志也不知道，他只是在黔驴技穷时用其为自己解围而已。本次讲法李洪志对旧势力又有新说。其一，“旧势力”是宇宙“灭”时期形成的。
李洪志说“宇宙的形成和死亡要经由成、住、坏、灭的历程，就是这个‘灭’的时期形成的旧势力”。其二“旧势力”认为最高的工具，其实在李洪志这里最低的。李洪志自吹要把宇宙的法正到宇宙“成”的时期，所以尺度高得不行想象,而旧势力是宇宙“灭”时期形成的，所以尺度就低。
但旧势力自认为:“我就是最高的神哪，我知道的就是这个，即没有比我知道的再高了。这就是真理啊！”它不知道它是灭时期的尺度了。其三“旧势力”的行为与李洪志的行为有区别。
李洪志说“其实说基础，因为我有人身，有人的行为，而旧势力它们以为它们是神而行为”；李洪志传的法是“理白、言白，没有什么叫你去猜的工具，都是明摆着”,旧势力则差别，“什么工具都得去猜,找到它”。在李洪志看来“旧势力”因为身世于宇宙“灭”的时期，它们一切都不如他自己，而旧势力还以为比他还强，这就给门生们造成了李洪志比“旧势力”的行为高万倍；“旧势力”因尺度低才给李法志找些贫苦，其实也是想帮李洪志，只不外是美意干坏事而已。2、新败事。邪教生长到一定水平,只能重复变化，而这些变化则是邪教没有生命力的详细体现。
本次讲法李洪志没有能使门生们修炼成神的新招式，只能重复旧招式或是回避让门生修炼不见成效问题。因而也就袒露出内部乱象及劣行。一是为掩无能重提消业说。
他说“人在世就是在造业，吃、住、行，人与人的社会行为都市造业”，“你坐那不动也造业”，也就是说业力随时都有，要想消业就要练功，这是最简朴的“法理”。你如果不用业会怎么样呢? 李洪志这样说：“你是一世的业都没消，你已经业力庞大了。
”怎么办？“那只能下地狱去消了，就这意思”。意思就是要求门生们连续练功消业，别无他法，看来李洪志的新招也只有“就这意思”啦。二是李洪志不愿意面见门生。
李洪志自知吹牛太大，所有答应无法兑现。包罗自己在内都不能成神，怎叫门生们圆满，因而无颜面见门生。李洪志不仅说不见门生，不愿说话，还无意中袒露出自己的心情，“你们都不知道我见你们的时候，你们看着我很兴奋”，真实情况是什么? 李洪志不打自招:“我也得跟你们装的兴奋，可是我心里特难受。”为什么装兴奋心里特难受? 李洪志只能编造新假话来告诉门生们，他知道没措施让门生们修炼乐成，只能让其自己修才气掩盖自师父的无能。
他还说：“你要问我了，那就不算了。”既然不算了，门生们见师父也就没有用了。三是法轮功队伍中乱象万千。
其一，门生们已对李洪志不崇敬。由于李洪志让门生们成神的答应无任何兑现，门生们修炼的状态也回到了原点，所以门生对李洪志本人已失去了往日的崇敬，对此李洪志说:“泛起矛盾和问题时，我们有的人往外推”,“不光往外推、还变得很是狡诈。”对李洪志怎样?他说:“有的时候我帮着他们做什么事情的时候，他们都当着我的面撤谎、狡辩”。看来李洪志往日神的威风已经不见。
其二,门生们修炼的状态不佳。本次讲法门生们在提问题时告诉李洪志“修炼状态时好时坏，有时执着喜好，看电脑、打游戏机、玩手机，修炼被延长。”对此李洪志无力回天。其三，学员不去讲真相了。
门生们告诉李洪志关于讲真相点的问题：“当地同修认识上不来，有的说现在不需要讲真相了，有的去了真相点也不讲真相，在那学法、看手机”。而且“老学员很少来真相点讲真相”。其四，乱象丛生。地方或项目卖力人的一句话“可以因此剥夺这个学员到场项目的权力及时机”，李洪志认为“有些人体现很怪，做事我行我素”，而且在国际社会上“容易叫别人明白成你有点差池劲”，特别是大陆到美国的学员，李洪志说“谁人奇奇怪怪的那些行为，做法、极端的做法啊，真的不适用”。
看来李洪志及其“法轮功”邪教组织内部存在的不治、不为、不信现状是普遍的、也是一定的，以其昏昏，使人昭昭的成神之路也到止境了。3.新动向。多年来李洪志的讲法都是经由认真筹备的，开场是一些漫无边际的邪说，回覆问题信口开河，但有些问题是有备而来，在看似无意中释放给门生，让门生在世界规模内违法乱纪去干“三件事”，以便赢得西方主的欢心，蒙骗门生“法正人间”“修炼圆满”。一是提出“前后二十年”“竣事迫害”。
李洪志讲法的目的就是“师父讲这些就是告诉大家，我们今天都走到最后一步了”，他唯恐大家明白错误，进一步说明:“我可以明确的跟你们讲，师父早期的摆设就是今年竣事迫害，前后二十年。”还没有完全竣事的原因是“虽然最后旧势力加入了改变了一些事，可是烧炉子的煤都没了，这个火候也不够了，这事也就快竣事了，所以大家得做好。”这就是李洪志的发动令，要竣事就必须做好，要做好就必须不惜一切价格去做“三件事”、不惜在世界规模内以身试法。二是退党人数“我也只是个比喻”。
李洪志知道闹了十多年的退党潮其人数都是假的，中国共产党仍岿然不动。这次“讲法”他道出真相：“有一次，一个学员问我说师父，退党退到几多人中共能倒?我伸了五个手指头。他就想是‘五十人’,‘五万人’这五万人，五千万人都已往了，现在已经三亿多人了”为什么中国共产党仍坚如磐石，李洪志无以回覆，他只好说“其实我也只是个比喻”。一言蔽之，任何数字在李洪志那里“只是个比喻”。
三是攻击党和政府的丑行愈演愈烈，政治性越来越强。李洪志及其“法轮功”邪教组织自1992年兴起以来，其政治性和欺骗性大致履历这么几个阶段。第一个阶段，1992年-1999年4月不政治阶段，这一阶段内李洪志及其“法轮功”组织打着不政治的幌子招摇过市，欺骗了一些不明真相的人们信奉了“法轮功”邪教。
第二个阶段，1999年5月-2002年10月，“4.25”围攻中海事件以来，“法轮功”由伪邪教变为公然反党反社会主义国家制度，政治上则体现为反党反政府的单一性。即反党只反个体，不反中国共产党荟萃体，反政府体现为阻挡政府依法取缔“法轮功”组织的政策的单一性，还没有攻击政府的政策和国家政权。第三阶段，2002年10月-2004年12月，政治上体现为全面性。党的十六大的召开，新一届党和国家向导人将依法惩治邪教写进了党的十六大事情陈诉，“法轮功”邪教组织企图使用党和国家向导人的更替，改变依法治理邪教的梦想化为泡影，他们反党反政府的计谋由单一性变为了全面性，既攻击党和政府的向导人，也攻击党和政府的目标政策及国家制度。
第四个阶段，2005年1月-2019年5月“法轮功”邪教组织以抛出“九评”为标志，以“三退”为手段，全方位攻击党和政府，攻击中国共产党的向导和人民民主专政的国家政权，完全沦落为以美国为首的西方反华势力的政治帮凶和政治渗透的反动政治工具。2019年以来，以李洪志的5月17日美国纽约“讲法”为标志，“法轮功”邪教组织的反动性和政治性体现为攻击党和政府的单一性和全面性相交织，既攻击党和政府向导的个体，也攻击党和政府的全面的政策和计谋。其体现为：一是只要中国党和政府在海内和国际上有重大成就，“法轮功”邪教组织都要举行攻击；通常美国阻挡中国的事情，他们都大加赞扬。
二是让党和国家向导人掌握的信息都是假的，“给他们制造假情报”，如此等等体现出李洪志及其“法轮功”邪教组织对中国共产党、中国政府及人民的愤恨，政治上越来越反动。（稿件泉源：中国反邪教网）。
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